Ano A
Dia: 20/11/2008
Jesus chora com pena de
Jerusalém
Lc 19, 41-44
Quando Jesus chegou perto de Jerusalém e viu a cidade, chorou com pena dela e disse:
- Ah! Jerusalém! Se hoje mesmo você soubesse o que é preciso para conseguir a paz! Mas agora você não pode ver isso. Pois chegarão os dias em que os inimigos vão cercá-la com rampas de ataque, e vão rodeá-la, e apertá-la de todos os lados. Eles destruirão completamente você e todos os seus moradores. Não ficará uma pedra em cima da outra, porque você não reconheceu o tempo em que Deus veio para salvá-la.
Comentário do Evangelho
Jesus em Jerusalém
Após uma caminhada de cerca de cento e trinta quilômetros, vindo de Cafarnáum, na Galiléia, Jesus com seus discípulos estão chegando em Jerusalém. Nas suas proximidades Jesus é recebido com imensa alegria pelo povo. Vendo a cidade, Jesus chora sobre ela. Jerusalém foi uma cidade tomada do povo jebuseu pelo rei Davi, e passou a ser um núcleo de concentração de poder e opressão, militar e religiosa. A partir de uma teologia elaborada na corte de Davi e seus descendentes, Jerusalém foi exaltada como cidade sagrada. Porém, já os profetas do Primeiro Testamento denunciavam o abuso de poder e a corrupção aí reinantes. O próprio Jesus caracteriza Jerusalém como cidade que mata os profetas e apedreja os que lhe são enviados (Lc 13,34). Jesus consagrara um longo período do seu ministério libertador e vivificante na Galiléia e nas regiões gentílicas vizinhas. Agora decide fazê-lo no próprio centro de poder da Judéia, mesmo sabendo que estava condenado pelos dirigentes do judaísmo.
Diante de uma história de prática da violência e da opressão que caracterizam Jerusalém, Jesus prenuncia o próprio fim desta cidade.
Oração
Pai, dá-me o bom senso de acolher a salvação que me ofereces em teu Filho Jesus. Desta forma, não incorrerei em castigo semelhante ao que se abateu sobre a Cidade Santa.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
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quinta-feira, 20 de novembro de 2008
quarta-feira, 19 de novembro de 2008
EVANGELHO DO DIA
Ano A
Dia: 19/11/2008
As dez moedas de ouro
Lc 19, 11-28
Jesus contou uma parábola para os que ouviram o que ele tinha dito. Agora ele estava perto de Jerusalém, e por isso eles estavam pensando que o Reino de Deus ia aparecer logo. Então Jesus disse:
- Certo homem de uma família importante foi para um país que ficava bem longe, para lá ser feito rei e depois voltar. Antes de viajar, chamou dez dos seus empregados, deu a cada um uma moeda de ouro e disse: "Vejam o que vocês conseguem ganhar com este dinheiro, até a minha volta."
- Acontece que o povo do seu país o odiava e por isso mandou atrás dele uma comissão para dizer que não queriam que aquele homem fosse feito rei deles.
- O homem foi feito rei e voltou para casa. Aí mandou chamar os empregados a quem tinha dado o dinheiro, para saber quanto haviam conseguido ganhar. O primeiro chegou e disse: "Patrão, com aquela moeda de ouro que o senhor me deu, eu ganhei dez."
- "Muito bem!" - respondeu ele. - "Você é um bom empregado! E, porque foi fiel em coisas pequenas, você vai ser o governador de dez cidades."
- O segundo empregado veio e disse: "Patrão, com aquela moeda de ouro que o senhor me deu, eu ganhei cinco."
- "Você vai ser o governador de cinco cidades!" - disse o patrão.
- O outro empregado chegou e disse: "Patrão, aqui está a sua moeda. Eu a embrulhei num lenço e a escondi. Tive medo do senhor, porque sei que é um homem duro, que tira dos outros o que não é seu e colhe o que não plantou."
- Ele respondeu: "Você é um mau empregado! Vou usar as suas próprias palavras para julgá-lo. Você sabia que sou um homem duro, que tiro dos outros o que não é meu e colho o que não plantei. Então por que você não pôs o meu dinheiro no banco? Assim, quando eu voltasse da viagem, receberia o dinheiro com juros."
- E disse para os que estavam ali: "Tirem dele a moeda e dêem ao que tem dez."
Eles responderam:
- "Mas ele já tem dez moedas, patrão!"
- E o patrão disse:
- "Eu afirmo a vocês que aquele que tem muito receberá ainda mais; mas quem não tem, até o pouco que tem será tirado dele. E agora tragam aqui os meus inimigos, que não queriam que eu fosse o rei deles, e os matem na minha frente."
Depois de dizer isso, Jesus foi adiante deles para Jerusalém.
Comentário do Evangelho
O homem poderoso
Lucas, no texto acima, adapta uma parábola já utilizada por Mateus. Ele acrescenta a narrativa do homem nobre que foi nomeado rei e depois mandou matar seus inimigos, o que parece ser uma alusão a um fato histórico de seu tempo. A parábola central utiliza imagens envolvendo um homem poderoso e seus servos. O conteúdo, muito próprio do Primeiro Testamento, é a recompensa ou o castigo pelo comportamento eficiente ou não. Em um sentido escatológico primitivo, a parábola seria uma advertência aos discípulos que devem estar operantes enquanto aguardam a segunda vinda de Jesus.
Oração
Pai, faze de mim um discípulo fiel de Jesus a quem deverei prestar contas do bom uso dos dons que me concedeu. Que eu seja prudente no meu agir.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
Dia: 19/11/2008
As dez moedas de ouro
Lc 19, 11-28
Jesus contou uma parábola para os que ouviram o que ele tinha dito. Agora ele estava perto de Jerusalém, e por isso eles estavam pensando que o Reino de Deus ia aparecer logo. Então Jesus disse:
- Certo homem de uma família importante foi para um país que ficava bem longe, para lá ser feito rei e depois voltar. Antes de viajar, chamou dez dos seus empregados, deu a cada um uma moeda de ouro e disse: "Vejam o que vocês conseguem ganhar com este dinheiro, até a minha volta."
- Acontece que o povo do seu país o odiava e por isso mandou atrás dele uma comissão para dizer que não queriam que aquele homem fosse feito rei deles.
- O homem foi feito rei e voltou para casa. Aí mandou chamar os empregados a quem tinha dado o dinheiro, para saber quanto haviam conseguido ganhar. O primeiro chegou e disse: "Patrão, com aquela moeda de ouro que o senhor me deu, eu ganhei dez."
- "Muito bem!" - respondeu ele. - "Você é um bom empregado! E, porque foi fiel em coisas pequenas, você vai ser o governador de dez cidades."
- O segundo empregado veio e disse: "Patrão, com aquela moeda de ouro que o senhor me deu, eu ganhei cinco."
- "Você vai ser o governador de cinco cidades!" - disse o patrão.
- O outro empregado chegou e disse: "Patrão, aqui está a sua moeda. Eu a embrulhei num lenço e a escondi. Tive medo do senhor, porque sei que é um homem duro, que tira dos outros o que não é seu e colhe o que não plantou."
- Ele respondeu: "Você é um mau empregado! Vou usar as suas próprias palavras para julgá-lo. Você sabia que sou um homem duro, que tiro dos outros o que não é meu e colho o que não plantei. Então por que você não pôs o meu dinheiro no banco? Assim, quando eu voltasse da viagem, receberia o dinheiro com juros."
- E disse para os que estavam ali: "Tirem dele a moeda e dêem ao que tem dez."
Eles responderam:
- "Mas ele já tem dez moedas, patrão!"
- E o patrão disse:
- "Eu afirmo a vocês que aquele que tem muito receberá ainda mais; mas quem não tem, até o pouco que tem será tirado dele. E agora tragam aqui os meus inimigos, que não queriam que eu fosse o rei deles, e os matem na minha frente."
Depois de dizer isso, Jesus foi adiante deles para Jerusalém.
Comentário do Evangelho
O homem poderoso
Lucas, no texto acima, adapta uma parábola já utilizada por Mateus. Ele acrescenta a narrativa do homem nobre que foi nomeado rei e depois mandou matar seus inimigos, o que parece ser uma alusão a um fato histórico de seu tempo. A parábola central utiliza imagens envolvendo um homem poderoso e seus servos. O conteúdo, muito próprio do Primeiro Testamento, é a recompensa ou o castigo pelo comportamento eficiente ou não. Em um sentido escatológico primitivo, a parábola seria uma advertência aos discípulos que devem estar operantes enquanto aguardam a segunda vinda de Jesus.
Oração
Pai, faze de mim um discípulo fiel de Jesus a quem deverei prestar contas do bom uso dos dons que me concedeu. Que eu seja prudente no meu agir.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
segunda-feira, 17 de novembro de 2008
EVANGELHO DO DIA
Ano A
Dia: 17/11/2008
Jesus cura um mendigo cego
Lc 18, 35-43
Jesus já estava chegando perto da cidade de Jericó. Acontece que um cego estava sentado na beira do caminho, pedindo esmola. Quando ouviu a multidão passando, ele perguntou o que era aquilo.
- É Jesus de Nazaré que está passando! - responderam.
Aí o cego começou a gritar:
- Jesus, Filho de Davi, tenha pena de mim!
As pessoas que iam na frente o repreenderam e mandaram que ele calasse a boca. Mas ele gritava ainda mais:
- Filho de Davi, tenha pena de mim!
Jesus parou e mandou que trouxessem o cego. Quando ele chegou perto, Jesus perguntou:
- O que é que você quer que eu faça?
- Senhor, eu quero ver de novo! - respondeu ele.
Então Jesus disse:
- Veja! Você está curado porque teve fé.
No mesmo instante o homem começou a ver e, dando glória a Deus, foi seguindo Jesus. E todos os que viram isso começaram a louvar a Deus.
Comentário do Evangelho
O cego de Jericó
Jesus se aproxima de Jericó, etapa final de sua subida a Jerusalém, distante cerca de 20 quilômetros. Há um cego sentado a beira do caminho, pedindo esmola. Sabendo que Jesus passa, grita por ele, identificando-o como o "Filho de Davi". A sua cegueira e a sua indigência estão no seu atrelamento á ideologia de poder davídico-judáica. Quando Jesus lhe pergunta: "Que queres que eu te faça?", o cego responde atribuindo ainda a Jesus um título de honra "Senhor" (kyrie). Contudo, diante da fé daquele homem Jesus faz com que ele veja, e se torne um novo discípulo, seguindo Jesus.
Na narrativa, aqueles discípulos que trazem, ainda, marcas da ideologia do poder do sistema do Templo e da sinagoga assemelham-se a este cego. É necessário que eles vejam Jesus com clareza, para não se confundirem e decepcionarem no momento de sua humilhação e morte em Jerusalém.
Oração
Pai, infunde em mim uma fé profunda como a do pobre cego, cujo desejo de ser curado por Jesus levou-o a se abrir para a verdadeira visão que leva à salvação.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
Dia: 17/11/2008
Jesus cura um mendigo cego
Lc 18, 35-43
Jesus já estava chegando perto da cidade de Jericó. Acontece que um cego estava sentado na beira do caminho, pedindo esmola. Quando ouviu a multidão passando, ele perguntou o que era aquilo.
- É Jesus de Nazaré que está passando! - responderam.
Aí o cego começou a gritar:
- Jesus, Filho de Davi, tenha pena de mim!
As pessoas que iam na frente o repreenderam e mandaram que ele calasse a boca. Mas ele gritava ainda mais:
- Filho de Davi, tenha pena de mim!
Jesus parou e mandou que trouxessem o cego. Quando ele chegou perto, Jesus perguntou:
- O que é que você quer que eu faça?
- Senhor, eu quero ver de novo! - respondeu ele.
Então Jesus disse:
- Veja! Você está curado porque teve fé.
No mesmo instante o homem começou a ver e, dando glória a Deus, foi seguindo Jesus. E todos os que viram isso começaram a louvar a Deus.
Comentário do Evangelho
O cego de Jericó
Jesus se aproxima de Jericó, etapa final de sua subida a Jerusalém, distante cerca de 20 quilômetros. Há um cego sentado a beira do caminho, pedindo esmola. Sabendo que Jesus passa, grita por ele, identificando-o como o "Filho de Davi". A sua cegueira e a sua indigência estão no seu atrelamento á ideologia de poder davídico-judáica. Quando Jesus lhe pergunta: "Que queres que eu te faça?", o cego responde atribuindo ainda a Jesus um título de honra "Senhor" (kyrie). Contudo, diante da fé daquele homem Jesus faz com que ele veja, e se torne um novo discípulo, seguindo Jesus.
Na narrativa, aqueles discípulos que trazem, ainda, marcas da ideologia do poder do sistema do Templo e da sinagoga assemelham-se a este cego. É necessário que eles vejam Jesus com clareza, para não se confundirem e decepcionarem no momento de sua humilhação e morte em Jerusalém.
Oração
Pai, infunde em mim uma fé profunda como a do pobre cego, cujo desejo de ser curado por Jesus levou-o a se abrir para a verdadeira visão que leva à salvação.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
sábado, 15 de novembro de 2008
EVANGELHO DO DIA
Ano A
Dia: 15/11/2008
A viúva e o juiz
Lc 18, 1-8
Jesus contou a seguinte parábola, mostrando aos discípulos que deviam orar sempre e nunca desanimar:
- Em certa cidade havia um juiz que não temia a Deus e não respeitava ninguém. Nessa cidade morava uma viúva que sempre o procurava para pedir justiça, dizendo: "Ajude-me e julgue o meu caso contra o meu adversário!"
- Durante muito tempo o juiz não quis julgar o caso da viúva, mas afinal pensou assim: "É verdade que eu não temo a Deus e também não respeito ninguém. Porém, como esta viúva continua me aborrecendo, vou dar a sentença a favor dela. Se eu não fizer isso, ela não vai parar de vir me amolar até acabar comigo."
E o Senhor continuou:
- Prestem atenção naquilo que aquele juiz desonesto disse. Será, então, que Deus não vai fazer justiça a favor do seu próprio povo, que grita por socorro dia e noite? Será que ele vai demorar para ajudá-lo? Eu afirmo a vocês que ele julgará a favor do seu povo e fará isso bem depressa. Mas, quando o Filho do Homem vier, será que vai encontrar fé na terra?
Comentário do Evangelho
A viúva perseverante
Lucas, em seu evangelho, dá grande destaque à oração. Nesta parábola, a viúva, que é uma das categorias de extrema exclusão na Bíblia, representa o povo oprimido. O juiz é a expressão da classe dirigente, elitista e opressora. A insistência e a perseverança da viúva vencem a indiferença e a omissão do juiz iníquo. Se o pedido insistente da viúva demoveu o juiz iníquo de sua posição omissa, com maior razão Deus fará justiça aos seus, que a ele clamam dia e noite. É o clamor do seu povo, oprimido por um poder injusto, opressor e idólatra do dinheiro. Este poder acumula as riquezas que deveriam ser destinadas à promoção da vida no mundo e as aplica nas fabulosas e sofisticadas armas de destruição. É o clamor que exprime o desejo de uma nova sociedade, com a restauração da justiça e da vida plena para todos.
Oração
Pai, faze-me pobre e simples diante de ti, de modo que minhas súplicas sejam atendidas, pois jamais deixas de atender a quem se volta para ti na humildade de coração.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
Dia: 15/11/2008
A viúva e o juiz
Lc 18, 1-8
Jesus contou a seguinte parábola, mostrando aos discípulos que deviam orar sempre e nunca desanimar:
- Em certa cidade havia um juiz que não temia a Deus e não respeitava ninguém. Nessa cidade morava uma viúva que sempre o procurava para pedir justiça, dizendo: "Ajude-me e julgue o meu caso contra o meu adversário!"
- Durante muito tempo o juiz não quis julgar o caso da viúva, mas afinal pensou assim: "É verdade que eu não temo a Deus e também não respeito ninguém. Porém, como esta viúva continua me aborrecendo, vou dar a sentença a favor dela. Se eu não fizer isso, ela não vai parar de vir me amolar até acabar comigo."
E o Senhor continuou:
- Prestem atenção naquilo que aquele juiz desonesto disse. Será, então, que Deus não vai fazer justiça a favor do seu próprio povo, que grita por socorro dia e noite? Será que ele vai demorar para ajudá-lo? Eu afirmo a vocês que ele julgará a favor do seu povo e fará isso bem depressa. Mas, quando o Filho do Homem vier, será que vai encontrar fé na terra?
Comentário do Evangelho
A viúva perseverante
Lucas, em seu evangelho, dá grande destaque à oração. Nesta parábola, a viúva, que é uma das categorias de extrema exclusão na Bíblia, representa o povo oprimido. O juiz é a expressão da classe dirigente, elitista e opressora. A insistência e a perseverança da viúva vencem a indiferença e a omissão do juiz iníquo. Se o pedido insistente da viúva demoveu o juiz iníquo de sua posição omissa, com maior razão Deus fará justiça aos seus, que a ele clamam dia e noite. É o clamor do seu povo, oprimido por um poder injusto, opressor e idólatra do dinheiro. Este poder acumula as riquezas que deveriam ser destinadas à promoção da vida no mundo e as aplica nas fabulosas e sofisticadas armas de destruição. É o clamor que exprime o desejo de uma nova sociedade, com a restauração da justiça e da vida plena para todos.
Oração
Pai, faze-me pobre e simples diante de ti, de modo que minhas súplicas sejam atendidas, pois jamais deixas de atender a quem se volta para ti na humildade de coração.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
sexta-feira, 14 de novembro de 2008
EVANGELHO DO DIA
Ano A
Dia: 14/11/2008
A vinda do Filho do Homem
Lc 17,26-37
Como foi no tempo de Noé, assim também será nos dias de antes da vinda do Filho do Homem. Todos comiam e bebiam, e os homens e as mulheres casavam, até o dia em que Noé entrou na barca. Depois veio o dilúvio e matou todos. A mesma coisa aconteceu no tempo de Ló. Todos comiam e bebiam, compravam e vendiam, plantavam e construíam. No dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do céu fogo e enxofre e matou todos. Assim será o dia em que o Filho do Homem aparecer. Aí quem estiver em cima da sua casa, no terraço, desça, e fuja logo, e não perca tempo entrando na casa para pegar as suas coisas. E quem estiver no campo não volte para casa. Lembrem da mulher de Ló. A pessoa que procura os seus próprios interesses nunca terá a vida verdadeira; mas quem esquece a si mesmo terá a vida verdadeira. Naquela noite duas pessoas estarão dormindo numa mesma cama. Eu afirmo a vocês que uma será levada, e a outra, deixada. Duas mulheres estarão moendo trigo juntas: uma será levada, e a outra, deixada. [Naquele dia, dois homens estarão trabalhando na fazenda: um será levado, e o outro, deixado.]
Então os discípulos perguntaram:
- Senhor, onde vai ser isso?
Ele respondeu:
- Onde estiver o corpo de um morto, aí se ajuntarão os urubus.
Comentário do Evangelho
Linguagem apocalíptica
A partir da fala de Jesus sobre a vinda do Filho do Homem, Lucas antecipa alguns textos que integram o discurso escatológico de Jesus em Marcos e Mateus. São evocados dois castigos da tradição bíblica: o castigo do dilúvio e o da chuva de fogo e enxofre de Sodoma. O estilo é apocalíptico e dualista, com a separação final entre o bem e o mal. A segunda parte do bloco é inspirada na fuga da cidade por ocasião da tomada e destruição de Jerusalém, à qual o evangelho é posterior. A resposta à pergunta dos discípulos sobre onde acontecerá isto é enigmática. Talvez se refira aos mortos na destruição de Jerusalém pelos exércitos romanos.
Superadas as antigas expectativas escatológicas e apocalípticas de uma vinda futura de Jesus, temos, hoje, a consciência de sua presença entre nós, hoje, na luta pela justiça no mundo em que vivemos.
Oração
Pai, dá-me suficiente sensatez para não buscar segurança e salvação nos bens deste mundo, pois só as encontro junto de ti, na obediência fiel à tua vontade.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
Dia: 14/11/2008
A vinda do Filho do Homem
Lc 17,26-37
Como foi no tempo de Noé, assim também será nos dias de antes da vinda do Filho do Homem. Todos comiam e bebiam, e os homens e as mulheres casavam, até o dia em que Noé entrou na barca. Depois veio o dilúvio e matou todos. A mesma coisa aconteceu no tempo de Ló. Todos comiam e bebiam, compravam e vendiam, plantavam e construíam. No dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do céu fogo e enxofre e matou todos. Assim será o dia em que o Filho do Homem aparecer. Aí quem estiver em cima da sua casa, no terraço, desça, e fuja logo, e não perca tempo entrando na casa para pegar as suas coisas. E quem estiver no campo não volte para casa. Lembrem da mulher de Ló. A pessoa que procura os seus próprios interesses nunca terá a vida verdadeira; mas quem esquece a si mesmo terá a vida verdadeira. Naquela noite duas pessoas estarão dormindo numa mesma cama. Eu afirmo a vocês que uma será levada, e a outra, deixada. Duas mulheres estarão moendo trigo juntas: uma será levada, e a outra, deixada. [Naquele dia, dois homens estarão trabalhando na fazenda: um será levado, e o outro, deixado.]
Então os discípulos perguntaram:
- Senhor, onde vai ser isso?
Ele respondeu:
- Onde estiver o corpo de um morto, aí se ajuntarão os urubus.
Comentário do Evangelho
Linguagem apocalíptica
A partir da fala de Jesus sobre a vinda do Filho do Homem, Lucas antecipa alguns textos que integram o discurso escatológico de Jesus em Marcos e Mateus. São evocados dois castigos da tradição bíblica: o castigo do dilúvio e o da chuva de fogo e enxofre de Sodoma. O estilo é apocalíptico e dualista, com a separação final entre o bem e o mal. A segunda parte do bloco é inspirada na fuga da cidade por ocasião da tomada e destruição de Jerusalém, à qual o evangelho é posterior. A resposta à pergunta dos discípulos sobre onde acontecerá isto é enigmática. Talvez se refira aos mortos na destruição de Jerusalém pelos exércitos romanos.
Superadas as antigas expectativas escatológicas e apocalípticas de uma vinda futura de Jesus, temos, hoje, a consciência de sua presença entre nós, hoje, na luta pela justiça no mundo em que vivemos.
Oração
Pai, dá-me suficiente sensatez para não buscar segurança e salvação nos bens deste mundo, pois só as encontro junto de ti, na obediência fiel à tua vontade.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
quinta-feira, 13 de novembro de 2008
EVANGELHO DO DIA
Ano A
Dia: 13/11/2008
A vinda do Reino
Lc 17,20-25
Alguns fariseus perguntaram a Jesus quando ia chegar o Reino de Deus. Ele respondeu:
- Quando o Reino de Deus chegar, não será uma coisa que se possa ver. Ninguém vai dizer: "Vejam! Está aqui" ou "Está ali". Porque o Reino de Deus está dentro de vocês.
Então ele disse aos discípulos:
- Chegará o tempo em que vocês vão querer ver um dos dias em que o Filho do Homem já tiver chegado, mas não verão. Alguns vão dizer a vocês: "Olhem aqui" ou "Olhem ali"; porém não saiam para procurá-lo. Porque, assim como o relâmpago brilha de uma ponta do céu até a outra, assim será no dia em que o Filho do Homem vier. Mas primeiro ele precisa sofrer e ser rejeitado pelo povo de hoje.
Comentário do Evangelho
O amor de Jesus é abrangente
Conforme a tradição de Israel, aguardava-se a chegada do reino de Deus, no qual entrariam todos os filhos de Abraão. Discutia-se se tal chegada se daria em breve ou demoraria, e eram esperados grandes sinais extraordinários que a anteciparia. Os fariseus vão a Jesus perguntar sobre isto. Jesus remove qualquer caráter ostensivo e extraordinário do reino. Na realidade "o reino de Deus está no meio de vós", isto é, está ao alcance de cada um, na vida comum do dia a dia. Em seguida, Jesus dirige-se aos discípulos. Estes participavam, também, destas expectativas tradicionais. A eles Jesus repete sua advertência, e identifica-se como o Filho do Homem, que é a expressão da sua simples condição humana. Contudo o Filho do Homem deve sofrer e ser rejeitado. Não se trata de um determinismo histórico, mas de um acontecimento esperado, pois os poderosos sempre reprimem e matam aqueles que promovem a liberdade e a vida. Porém o amor de Jesus é eterno e abrangente, "como um relâmpago que brilha de um lado do céu até o outro".
Oração
Pai, abre meus olhos para que eu possa perceber, na pessoa e no ministério de Jesus, a presença de teu Reino na nossa História. E, reconhecendo-o, eu me deixe guiar por ele.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
Dia: 13/11/2008
A vinda do Reino
Lc 17,20-25
Alguns fariseus perguntaram a Jesus quando ia chegar o Reino de Deus. Ele respondeu:
- Quando o Reino de Deus chegar, não será uma coisa que se possa ver. Ninguém vai dizer: "Vejam! Está aqui" ou "Está ali". Porque o Reino de Deus está dentro de vocês.
Então ele disse aos discípulos:
- Chegará o tempo em que vocês vão querer ver um dos dias em que o Filho do Homem já tiver chegado, mas não verão. Alguns vão dizer a vocês: "Olhem aqui" ou "Olhem ali"; porém não saiam para procurá-lo. Porque, assim como o relâmpago brilha de uma ponta do céu até a outra, assim será no dia em que o Filho do Homem vier. Mas primeiro ele precisa sofrer e ser rejeitado pelo povo de hoje.
Comentário do Evangelho
O amor de Jesus é abrangente
Conforme a tradição de Israel, aguardava-se a chegada do reino de Deus, no qual entrariam todos os filhos de Abraão. Discutia-se se tal chegada se daria em breve ou demoraria, e eram esperados grandes sinais extraordinários que a anteciparia. Os fariseus vão a Jesus perguntar sobre isto. Jesus remove qualquer caráter ostensivo e extraordinário do reino. Na realidade "o reino de Deus está no meio de vós", isto é, está ao alcance de cada um, na vida comum do dia a dia. Em seguida, Jesus dirige-se aos discípulos. Estes participavam, também, destas expectativas tradicionais. A eles Jesus repete sua advertência, e identifica-se como o Filho do Homem, que é a expressão da sua simples condição humana. Contudo o Filho do Homem deve sofrer e ser rejeitado. Não se trata de um determinismo histórico, mas de um acontecimento esperado, pois os poderosos sempre reprimem e matam aqueles que promovem a liberdade e a vida. Porém o amor de Jesus é eterno e abrangente, "como um relâmpago que brilha de um lado do céu até o outro".
Oração
Pai, abre meus olhos para que eu possa perceber, na pessoa e no ministério de Jesus, a presença de teu Reino na nossa História. E, reconhecendo-o, eu me deixe guiar por ele.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
quarta-feira, 12 de novembro de 2008
EVANGELHO DO DIA
Ano A
Dia: 12/11/2008
Jesus cura dez leprosos
Lc 17, 11-19
Jesus continuava viajando para Jerusalém e passou entre as regiões da Samaria e da Galiléia. Quando estava entrando num povoado, dez leprosos foram se encontrar com ele. Eles pararam de longe e gritaram:
- Jesus, Mestre, tenha pena de nós!
Jesus os viu e disse:
- Vão e peçam aos sacerdotes que examinem vocês.
Quando iam pelo caminho, eles foram curados. E, quando um deles, que era samaritano, viu que estava curado, voltou louvando a Deus em voz alta. Ajoelhou-se aos pés de Jesus e lhe agradeceu. Jesus disse:
- Os homens que foram curados eram dez. Onde estão os outros nove? Por que somente este estrangeiro voltou para louvar a Deus?
E Jesus disse a ele:
- Levante-se e vá. Você está curado porque teve fé.
Comentário do Evangelho
A gratidão implica ações de graças
Lucas, várias vezes, realça em seu evangelho a pronta adesão dos samaritanos a Jesus.
Dez leprosos foram ao encontro de Jesus, permanecendo à distância, conforme a Lei exigia, e imploram-lhe por piedade. Todo leproso que fosse curado devia apresentar-se ao sacerdote, que era a testemunha oficial da cura. Agora, os sacerdotes seriam, também, testemunhas de que Jesus curara aqueles leprosos. Estando no caminho, uma vez curados, um deles, que era samaritano, entende que deve voltar a Jesus para lhe agradecer, o que era mais importante do que apresentar-se aos sacerdotes. Glorificando a Deus, prostrou-se aos pés de Jesus e lhe agradeceu. Com a proclamação: "Levanta-te, tua fé te salvou", Jesus realça que a salvação acontece a partir da fé acompanhada de gratidão. A gratidão implica em ações de graças, pelas quais comunicamos e partilhamos com os outros, os bens recebidos por nós.
Oração
Pai, que o meu coração, repleto de fé, reconheça Jesus como a mediação de todas as graças e favores que recebo de ti.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
Dia: 12/11/2008
Jesus cura dez leprosos
Lc 17, 11-19
Jesus continuava viajando para Jerusalém e passou entre as regiões da Samaria e da Galiléia. Quando estava entrando num povoado, dez leprosos foram se encontrar com ele. Eles pararam de longe e gritaram:
- Jesus, Mestre, tenha pena de nós!
Jesus os viu e disse:
- Vão e peçam aos sacerdotes que examinem vocês.
Quando iam pelo caminho, eles foram curados. E, quando um deles, que era samaritano, viu que estava curado, voltou louvando a Deus em voz alta. Ajoelhou-se aos pés de Jesus e lhe agradeceu. Jesus disse:
- Os homens que foram curados eram dez. Onde estão os outros nove? Por que somente este estrangeiro voltou para louvar a Deus?
E Jesus disse a ele:
- Levante-se e vá. Você está curado porque teve fé.
Comentário do Evangelho
A gratidão implica ações de graças
Lucas, várias vezes, realça em seu evangelho a pronta adesão dos samaritanos a Jesus.
Dez leprosos foram ao encontro de Jesus, permanecendo à distância, conforme a Lei exigia, e imploram-lhe por piedade. Todo leproso que fosse curado devia apresentar-se ao sacerdote, que era a testemunha oficial da cura. Agora, os sacerdotes seriam, também, testemunhas de que Jesus curara aqueles leprosos. Estando no caminho, uma vez curados, um deles, que era samaritano, entende que deve voltar a Jesus para lhe agradecer, o que era mais importante do que apresentar-se aos sacerdotes. Glorificando a Deus, prostrou-se aos pés de Jesus e lhe agradeceu. Com a proclamação: "Levanta-te, tua fé te salvou", Jesus realça que a salvação acontece a partir da fé acompanhada de gratidão. A gratidão implica em ações de graças, pelas quais comunicamos e partilhamos com os outros, os bens recebidos por nós.
Oração
Pai, que o meu coração, repleto de fé, reconheça Jesus como a mediação de todas as graças e favores que recebo de ti.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
terça-feira, 11 de novembro de 2008
EVANGELHO DO DIA
Ano A
Dia: 11/11/2008
O dever do empregado
Lc 17, 7-10
Jesus disse:
- Façam de conta que um de vocês tem um empregado que trabalha na lavoura ou cuida das ovelhas. Quando ele volta do campo, será que você vai dizer: "Venha depressa e sente-se à mesa"? Claro que não! Pelo contrário, você dirá: "Prepare o jantar para mim, ponha o avental e me sirva enquanto eu como e bebo. Depois você pode comer e beber." Por acaso o empregado merece agradecimento porque obedeceu às suas ordens? Assim deve ser com vocês. Depois de fazerem tudo o que foi mandado, digam: "Somos empregados que não valem nada porque fizemos somente o nosso dever."
Comentário do Evangelho
Interpretações diferentes
Temos neste evangelho mais uma parábola exclusiva de Lucas. Sua compreensão é difícil. De início o leitor é envolvido na parábola, levado se identificar com o senhor que tem um servo ("se alguém de vós tem um servo..."). Aí coloca-se em uma posição privilegiada, característica da sociedade elitista e opressora, onde as elites acomodadas se fazem servir pelos mais pobres. E, ainda, sendo servidas, nada têm a agradecer aos servos, humilhando-os e desprezando-os. Em seguida, o leitor é convidado a colocar-se na condição do servo. Depois de fazer tudo o que lhe foi mandado, deverá dizer: "somos simples servos; fizemos o que devíamos fazer".
Duas interpretações diferentes poder ser feitas. Como uma crítica, pode ser a expressão da atitude daqueles que, como o "servo", se submete cegamente à Lei opressora e dominadora, representada pelo "senhor".
Outra interpretação, própria da espiritualidade da humilhação, seria a de que o discípulo deve se submeter às ordens de Deus como um servo obedece ao seu senhor despótico na terra. Este enfoque fragiliza a opção pelo seguimento de Jesus como um sedução por seu amor e como uma opção de vida plena para todos.
Oração
Pai, reconhecendo-me servo inútil, quero esforçar-me para ser justo e misericordioso. Somente assim serei agradável a ti.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
Dia: 11/11/2008
O dever do empregado
Lc 17, 7-10
Jesus disse:
- Façam de conta que um de vocês tem um empregado que trabalha na lavoura ou cuida das ovelhas. Quando ele volta do campo, será que você vai dizer: "Venha depressa e sente-se à mesa"? Claro que não! Pelo contrário, você dirá: "Prepare o jantar para mim, ponha o avental e me sirva enquanto eu como e bebo. Depois você pode comer e beber." Por acaso o empregado merece agradecimento porque obedeceu às suas ordens? Assim deve ser com vocês. Depois de fazerem tudo o que foi mandado, digam: "Somos empregados que não valem nada porque fizemos somente o nosso dever."
Comentário do Evangelho
Interpretações diferentes
Temos neste evangelho mais uma parábola exclusiva de Lucas. Sua compreensão é difícil. De início o leitor é envolvido na parábola, levado se identificar com o senhor que tem um servo ("se alguém de vós tem um servo..."). Aí coloca-se em uma posição privilegiada, característica da sociedade elitista e opressora, onde as elites acomodadas se fazem servir pelos mais pobres. E, ainda, sendo servidas, nada têm a agradecer aos servos, humilhando-os e desprezando-os. Em seguida, o leitor é convidado a colocar-se na condição do servo. Depois de fazer tudo o que lhe foi mandado, deverá dizer: "somos simples servos; fizemos o que devíamos fazer".
Duas interpretações diferentes poder ser feitas. Como uma crítica, pode ser a expressão da atitude daqueles que, como o "servo", se submete cegamente à Lei opressora e dominadora, representada pelo "senhor".
Outra interpretação, própria da espiritualidade da humilhação, seria a de que o discípulo deve se submeter às ordens de Deus como um servo obedece ao seu senhor despótico na terra. Este enfoque fragiliza a opção pelo seguimento de Jesus como um sedução por seu amor e como uma opção de vida plena para todos.
Oração
Pai, reconhecendo-me servo inútil, quero esforçar-me para ser justo e misericordioso. Somente assim serei agradável a ti.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
quinta-feira, 6 de novembro de 2008
EVANGELHO DO DIA
Ano A
Dia: 06/11/2008
A moeda perdida
Lc 15, 1-10
Certa ocasião, muitos cobradores de impostos e outras pessoas de má fama chegaram perto de Jesus para o ouvir. Os fariseus e os mestres da Lei criticavam Jesus, dizendo:
- Este homem se mistura com gente de má fama e toma refeições com eles.
Então Jesus contou esta parábola:
- Se algum de vocês tem cem ovelhas e perde uma, por acaso não vai procurá-la? Assim, deixa no campo as outras noventa e nove e vai procurar a ovelha perdida até achá-la. Quando a encontra, fica muito contente e volta com ela nos ombros. Chegando à sua casa, chama os amigos e vizinhos e diz: "Alegrem-se comigo porque achei a minha ovelha perdida."
- Pois eu lhes digo que assim também vai haver mais alegria no céu por um pecador que se arrepende dos seus pecados do que por noventa e nove pessoas boas que não precisam se arrepender.
Jesus continuou:
- Se uma mulher que tem dez moedas de prata perder uma, vai procurá-la, não é? Ela acende uma lamparina, varre a casa e procura com muito cuidado até achá-la. E, quando a encontra, convida as amigas e vizinhas e diz: "Alegrem-se comigo porque achei a minha moeda perdida."
- Pois eu digo a vocês que assim também os anjos de Deus se alegrarão por causa de um pecador que se arrepende dos seus pecados.
Comentário do Evangelho
Duas parábolas simples
A Lei de Israel, elaborada ao longo de sua história, discriminava a maioria humilde do povo com a qualificação de "pecador". Era "pecador" e "impuro" quem deixasse de observar alguma das inumeráveis prescrições legais, que atingiam diretamente o povo em sua condição de humilde sobrevivência. A discriminação visava manter submisso o povo obreiro e humilde. A santidade era privilégio das castas que praticavam freqüentes rituais de purificação. Os fariseus e escribas escandalizam-se com o fato de Jesus tornar-se próximo destes pecadores. Com duas parábolas simples, Jesus deixa claro: ele vem buscar todo aquele que está excluído pelo sistema dos "justos". E proclama, com insistência, a alegria que deve reinar entre seus discípulos com a inclusão do pecador na comunidade.
Oração
Pai, quero ser contagiado por teu amor desconcertante que vai em busca do pecador e se alegra ao vê-lo voltar à comunhão.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
Dia: 06/11/2008
A moeda perdida
Lc 15, 1-10
Certa ocasião, muitos cobradores de impostos e outras pessoas de má fama chegaram perto de Jesus para o ouvir. Os fariseus e os mestres da Lei criticavam Jesus, dizendo:
- Este homem se mistura com gente de má fama e toma refeições com eles.
Então Jesus contou esta parábola:
- Se algum de vocês tem cem ovelhas e perde uma, por acaso não vai procurá-la? Assim, deixa no campo as outras noventa e nove e vai procurar a ovelha perdida até achá-la. Quando a encontra, fica muito contente e volta com ela nos ombros. Chegando à sua casa, chama os amigos e vizinhos e diz: "Alegrem-se comigo porque achei a minha ovelha perdida."
- Pois eu lhes digo que assim também vai haver mais alegria no céu por um pecador que se arrepende dos seus pecados do que por noventa e nove pessoas boas que não precisam se arrepender.
Jesus continuou:
- Se uma mulher que tem dez moedas de prata perder uma, vai procurá-la, não é? Ela acende uma lamparina, varre a casa e procura com muito cuidado até achá-la. E, quando a encontra, convida as amigas e vizinhas e diz: "Alegrem-se comigo porque achei a minha moeda perdida."
- Pois eu digo a vocês que assim também os anjos de Deus se alegrarão por causa de um pecador que se arrepende dos seus pecados.
Comentário do Evangelho
Duas parábolas simples
A Lei de Israel, elaborada ao longo de sua história, discriminava a maioria humilde do povo com a qualificação de "pecador". Era "pecador" e "impuro" quem deixasse de observar alguma das inumeráveis prescrições legais, que atingiam diretamente o povo em sua condição de humilde sobrevivência. A discriminação visava manter submisso o povo obreiro e humilde. A santidade era privilégio das castas que praticavam freqüentes rituais de purificação. Os fariseus e escribas escandalizam-se com o fato de Jesus tornar-se próximo destes pecadores. Com duas parábolas simples, Jesus deixa claro: ele vem buscar todo aquele que está excluído pelo sistema dos "justos". E proclama, com insistência, a alegria que deve reinar entre seus discípulos com a inclusão do pecador na comunidade.
Oração
Pai, quero ser contagiado por teu amor desconcertante que vai em busca do pecador e se alegra ao vê-lo voltar à comunhão.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
terça-feira, 4 de novembro de 2008
EVANGELHO DO DIA
Ano A
Dia: 04/11/2008
A parábola da grande festa
Lc 14, 15-24
Um dos que estavam à mesa ouviu isso e disse para Jesus:
- Felizes os que irão sentar-se à mesa no Reino de Deus!
Então Jesus lhe disse:
- Certo homem convidou muita gente para uma festa que ia dar. Quando chegou a hora, mandou o seu empregado dizer aos convidados: "Venham, que tudo já está pronto!"
- Mas eles, um por um, começaram a dar desculpas. O primeiro disse ao empregado: "Comprei um sítio e tenho de dar uma olhada nele. Peço que me desculpe."
- Outro disse: "Comprei cinco juntas de bois e preciso ver se trabalham bem. Peço que me desculpe."
- E outro disse: "Acabei de casar e por isso não posso ir."
- O empregado voltou e contou tudo ao patrão. Ele ficou com muita raiva e disse: "Vá depressa pelas ruas e pelos becos da cidade e traga os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos."
- Mais tarde o empregado disse: "Patrão, já fiz o que o senhor mandou, mas ainda está sobrando lugar."
- Aí o patrão respondeu: "Então vá pelas estradas e pelos caminhos e obrigue os que você encontrar ali a virem, a fim de que a minha casa fique cheia. Pois eu afirmo a vocês que nenhum dos que foram convidados provará o meu jantar!"
Comentário do Evangelho
Os convidados
Esta parábola dos convidados para um grande jantar encerra os ensinamentos de Jesus por ocasião da refeição em casa de um chefe dos fariseus. Como na passagem anterior (cf. 3 nov.) o tema ainda gira em torno destes convidados para a refeição ou jantar. Já havia sido dito que estes seriam, prioritariamente, os pobres e excluídos. Agora, na parábola, chama-se a atenção para as diferentes disponibilidades dos convidados: enquanto os ricos e acomodados, atrelados a seus negócios e suas preocupações, se desinteressam pelo convite ao jantar, os pobres e excluídos, livres e disponíveis, prontamente o aceitam. Assim se dá com o banquete do Reino de Deus.
Oração
Pai, tu me convidas cada dia para participar das alegrias de teu Reino. Que eu saiba acolher teu convite paterno, fazendo-me solidário com os pobres e os deserdados deste mundo.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
Dia: 04/11/2008
A parábola da grande festa
Lc 14, 15-24
Um dos que estavam à mesa ouviu isso e disse para Jesus:
- Felizes os que irão sentar-se à mesa no Reino de Deus!
Então Jesus lhe disse:
- Certo homem convidou muita gente para uma festa que ia dar. Quando chegou a hora, mandou o seu empregado dizer aos convidados: "Venham, que tudo já está pronto!"
- Mas eles, um por um, começaram a dar desculpas. O primeiro disse ao empregado: "Comprei um sítio e tenho de dar uma olhada nele. Peço que me desculpe."
- Outro disse: "Comprei cinco juntas de bois e preciso ver se trabalham bem. Peço que me desculpe."
- E outro disse: "Acabei de casar e por isso não posso ir."
- O empregado voltou e contou tudo ao patrão. Ele ficou com muita raiva e disse: "Vá depressa pelas ruas e pelos becos da cidade e traga os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos."
- Mais tarde o empregado disse: "Patrão, já fiz o que o senhor mandou, mas ainda está sobrando lugar."
- Aí o patrão respondeu: "Então vá pelas estradas e pelos caminhos e obrigue os que você encontrar ali a virem, a fim de que a minha casa fique cheia. Pois eu afirmo a vocês que nenhum dos que foram convidados provará o meu jantar!"
Comentário do Evangelho
Os convidados
Esta parábola dos convidados para um grande jantar encerra os ensinamentos de Jesus por ocasião da refeição em casa de um chefe dos fariseus. Como na passagem anterior (cf. 3 nov.) o tema ainda gira em torno destes convidados para a refeição ou jantar. Já havia sido dito que estes seriam, prioritariamente, os pobres e excluídos. Agora, na parábola, chama-se a atenção para as diferentes disponibilidades dos convidados: enquanto os ricos e acomodados, atrelados a seus negócios e suas preocupações, se desinteressam pelo convite ao jantar, os pobres e excluídos, livres e disponíveis, prontamente o aceitam. Assim se dá com o banquete do Reino de Deus.
Oração
Pai, tu me convidas cada dia para participar das alegrias de teu Reino. Que eu saiba acolher teu convite paterno, fazendo-me solidário com os pobres e os deserdados deste mundo.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
segunda-feira, 3 de novembro de 2008
EVANGELHO DO DIA
Ano A
Dia: 03/11/2008
Humildade e hospitalidade
Lc 14,12-14
Depois Jesus disse ao homem que o havia convidado:
- Quando você der um almoço ou um jantar, não convide os seus amigos, nem os seus irmãos, nem os seus parentes, nem os seus vizinhos ricos. Porque certamente eles também o convidarão e assim pagarão a gentileza que você fez. Mas, quando você der uma festa, convide os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos e você será abençoado. Pois eles não poderão pagar o que você fez, mas Deus lhe pagará no dia em que as pessoas que fazem o bem ressuscitarem.
Comentário do Evangelho
A partilha com os pobres
Jesus, estando em uma refeição em casa de um chefe dos fariseus, no sábado, curara um homem que sofria de hidropisia. No diálogo que se segue, após dirigir-se aos convidados em geral, advertindo-os sobre a disputa dos primeiros lugares, Jesus dirige-se àquele que o convidara. Afirma que, ao oferecer uma refeição, não o faça a quem lhe possa retribuir, mas sim aos pobres, que não têm como retribuir, porém a retribuição virá na ressurreição. Esta afirmação, feita de um modo incisivo, não significa que se deva excluir as confraternizações familiares e entre amigos, mas que se deve sempre praticar, também, a partilha com os mais necessitados. Também, não significa que quando se atende aos mais necessitados isto seja feito por interesse na recompensa futura, mas sim porque desta maneira encontra-se já a felicidade e a alegria ao se entrar em comunhão com a vida, a vida plena, que é a própria vida divina. Há também nesta fala de Jesus, uma crítica às elites que se fecham em seus privilégios e marginalizam os empobrecidos, por elas explorados.
A partilha com os pobres é uma bem-aventurança (makaria), dentre as demais bem-aventuranças apresentadas nos evangelhos.
Oração
Pai, coloca no meu coração um amor desinteressado e gratuito, que saiba ser generoso sem esperar outra recompensa a não ser a que vem de ti.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
Dia: 03/11/2008
Humildade e hospitalidade
Lc 14,12-14
Depois Jesus disse ao homem que o havia convidado:
- Quando você der um almoço ou um jantar, não convide os seus amigos, nem os seus irmãos, nem os seus parentes, nem os seus vizinhos ricos. Porque certamente eles também o convidarão e assim pagarão a gentileza que você fez. Mas, quando você der uma festa, convide os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos e você será abençoado. Pois eles não poderão pagar o que você fez, mas Deus lhe pagará no dia em que as pessoas que fazem o bem ressuscitarem.
Comentário do Evangelho
A partilha com os pobres
Jesus, estando em uma refeição em casa de um chefe dos fariseus, no sábado, curara um homem que sofria de hidropisia. No diálogo que se segue, após dirigir-se aos convidados em geral, advertindo-os sobre a disputa dos primeiros lugares, Jesus dirige-se àquele que o convidara. Afirma que, ao oferecer uma refeição, não o faça a quem lhe possa retribuir, mas sim aos pobres, que não têm como retribuir, porém a retribuição virá na ressurreição. Esta afirmação, feita de um modo incisivo, não significa que se deva excluir as confraternizações familiares e entre amigos, mas que se deve sempre praticar, também, a partilha com os mais necessitados. Também, não significa que quando se atende aos mais necessitados isto seja feito por interesse na recompensa futura, mas sim porque desta maneira encontra-se já a felicidade e a alegria ao se entrar em comunhão com a vida, a vida plena, que é a própria vida divina. Há também nesta fala de Jesus, uma crítica às elites que se fecham em seus privilégios e marginalizam os empobrecidos, por elas explorados.
A partilha com os pobres é uma bem-aventurança (makaria), dentre as demais bem-aventuranças apresentadas nos evangelhos.
Oração
Pai, coloca no meu coração um amor desinteressado e gratuito, que saiba ser generoso sem esperar outra recompensa a não ser a que vem de ti.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
quinta-feira, 30 de outubro de 2008
EVANGELHO DO DIA
Ano A
Dia: 30/10/2008
O amor de Jesus por Jerusalém
Lc 13, 31-35
Naquele momento alguns fariseus chegaram perto de Jesus e disseram:
- Vá embora daqui, porque Herodes quer matá-lo.
Jesus respondeu:
- Vão e digam para aquela raposa que eu mandei dizer o seguinte: "Hoje e amanhã eu estou expulsando demônios e curando pessoas e no terceiro dia terminarei o meu trabalho."
E Jesus continuou:
- Mas eu preciso seguir o meu caminho hoje, amanhã e depois de amanhã; pois um profeta não deve ser morto fora de Jerusalém.
- Jerusalém, Jerusalém, que mata os profetas e apedreja os mensageiros que Deus lhe manda! Quantas vezes eu quis abraçar todo o seu povo, assim como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das suas asas, mas vocês não quiseram! Agora a casa de vocês ficará completamente abandonada. Eu afirmo que vocês não me verão mais, até chegar o tempo em que dirão: "Deus abençoe aquele que vem em nome do Senhor!"
Comentário do Evangelho
O rei Herodes
Jesus está a caminho de Jerusalém. Com o seu ensinamento revelava a sua rejeição pelo judaísmo e a sua acolhida por parte dos gentios. Alguns fariseus se aproximam e sugerem a Jesus que fuja, pois está ameaçado de morte por parte de Herodes. Este já executara João e teria também em sua mira a Jesus que se assemelhava ao Batista. Estes fariseus vêm como amigos que aconselham ou com malícia para intimidarem Jesus? A resposta de Jesus é um recado a ser dado a Herodes por estes fariseus, que Jesus percebe estarem fazendo o jogo de Herodes. Jesus chama Herodes de raposa (ardiloso e vil) e, com uma frase repetida, afirma que continuará seu ministério e seu caminho rumo a Jerusalém. A morte não o intimida. Sabe que está mais próxima a morte por parte dos chefes religiosos de Jerusalém do que por parte de Herodes. Com uma sentença em estilo profético Jesus faz ainda um apelo à conversão a Jerusalém, capital do judaísmo, caracterizando-a como a cidade que mata os profetas.
Oração
Pai, predispõe-me, pela força do teu Espírito, a acolher a salvação que teu Filho Jesus me oferece, fazendo-me digno deste dom supremo de tua bondade.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
Dia: 30/10/2008
O amor de Jesus por Jerusalém
Lc 13, 31-35
Naquele momento alguns fariseus chegaram perto de Jesus e disseram:
- Vá embora daqui, porque Herodes quer matá-lo.
Jesus respondeu:
- Vão e digam para aquela raposa que eu mandei dizer o seguinte: "Hoje e amanhã eu estou expulsando demônios e curando pessoas e no terceiro dia terminarei o meu trabalho."
E Jesus continuou:
- Mas eu preciso seguir o meu caminho hoje, amanhã e depois de amanhã; pois um profeta não deve ser morto fora de Jerusalém.
- Jerusalém, Jerusalém, que mata os profetas e apedreja os mensageiros que Deus lhe manda! Quantas vezes eu quis abraçar todo o seu povo, assim como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das suas asas, mas vocês não quiseram! Agora a casa de vocês ficará completamente abandonada. Eu afirmo que vocês não me verão mais, até chegar o tempo em que dirão: "Deus abençoe aquele que vem em nome do Senhor!"
Comentário do Evangelho
O rei Herodes
Jesus está a caminho de Jerusalém. Com o seu ensinamento revelava a sua rejeição pelo judaísmo e a sua acolhida por parte dos gentios. Alguns fariseus se aproximam e sugerem a Jesus que fuja, pois está ameaçado de morte por parte de Herodes. Este já executara João e teria também em sua mira a Jesus que se assemelhava ao Batista. Estes fariseus vêm como amigos que aconselham ou com malícia para intimidarem Jesus? A resposta de Jesus é um recado a ser dado a Herodes por estes fariseus, que Jesus percebe estarem fazendo o jogo de Herodes. Jesus chama Herodes de raposa (ardiloso e vil) e, com uma frase repetida, afirma que continuará seu ministério e seu caminho rumo a Jerusalém. A morte não o intimida. Sabe que está mais próxima a morte por parte dos chefes religiosos de Jerusalém do que por parte de Herodes. Com uma sentença em estilo profético Jesus faz ainda um apelo à conversão a Jerusalém, capital do judaísmo, caracterizando-a como a cidade que mata os profetas.
Oração
Pai, predispõe-me, pela força do teu Espírito, a acolher a salvação que teu Filho Jesus me oferece, fazendo-me digno deste dom supremo de tua bondade.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
quinta-feira, 23 de outubro de 2008
EVANGELHO DO DIA
Ano A
Dia: 23/10/2008
Divisão por causa de Jesus
Lc 12,49-53
Jesus continuou:
- Eu vim para pôr fogo na terra e como eu gostaria que ele já estivesse aceso! Tenho de receber um batismo e como estou aflito até que isso aconteça! Vocês pensam que eu vim trazer paz ao mundo? Pois eu afirmo a vocês que não vim trazer paz, mas divisão. Porque daqui em diante uma família de cinco pessoas ficará dividida: três contra duas e duas contra três. Os pais vão ficar contra os filhos, e os filhos, contra os pais. As mães vão ficar contra as filhas, e as filhas, contra as mães. As sogras vão ficar contra as noras, e as noras, contra as sogras.
Comentário do Evangelho
O fogo do amor
Neste texto de Lucas, com algumas sentenças se encerra uma seqüência de instruções aos discípulos. Jesus veio trazer à terra o fogo do Espírito. É o fogo do amor que gera a vida e anula as forças da morte. Em continuidade ao ministério de Jesus, as comunidades contam com a luz e a força do Espírito Santo. Cabe a estas comunidades propagar este fogo ao mundo. Tendo lançado o fogo do amor, Jesus terá o seu batismo, recebido de João, levado à plenitude pela aceitação da morte a que está condenado pelas autoridades judaicas. Ele sabe que o seu mergulho na morte será seguido da sua ressurreição e da manifestação do Espírito nas comunidades que se multiplicarão e darão continuidade à sua missão. A paz de Jesus não é como a paz dos poderosos deste mundo, paz sob o medo e sob a opressão. A paz de Jesus é fruto do compromisso com a verdade e com a justiça, na regeneração da vida. Assumir este compromisso provoca divisões em relação àqueles que, mesmo dentro da família, preferem continuar sob o domínio da ideologia dos poderosos, com sua falsa paz, e com seus ideais de inserção no mercado global, de sucesso pessoal e enriquecimento.
Oração
Pai, que o batismo de Jesus, por sua morte de cruz, purifique-me de todo pecado e de toda maldade, como um fogo ardente, abrindo o meu coração totalmente para ti.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
Dia: 23/10/2008
Divisão por causa de Jesus
Lc 12,49-53
Jesus continuou:
- Eu vim para pôr fogo na terra e como eu gostaria que ele já estivesse aceso! Tenho de receber um batismo e como estou aflito até que isso aconteça! Vocês pensam que eu vim trazer paz ao mundo? Pois eu afirmo a vocês que não vim trazer paz, mas divisão. Porque daqui em diante uma família de cinco pessoas ficará dividida: três contra duas e duas contra três. Os pais vão ficar contra os filhos, e os filhos, contra os pais. As mães vão ficar contra as filhas, e as filhas, contra as mães. As sogras vão ficar contra as noras, e as noras, contra as sogras.
Comentário do Evangelho
O fogo do amor
Neste texto de Lucas, com algumas sentenças se encerra uma seqüência de instruções aos discípulos. Jesus veio trazer à terra o fogo do Espírito. É o fogo do amor que gera a vida e anula as forças da morte. Em continuidade ao ministério de Jesus, as comunidades contam com a luz e a força do Espírito Santo. Cabe a estas comunidades propagar este fogo ao mundo. Tendo lançado o fogo do amor, Jesus terá o seu batismo, recebido de João, levado à plenitude pela aceitação da morte a que está condenado pelas autoridades judaicas. Ele sabe que o seu mergulho na morte será seguido da sua ressurreição e da manifestação do Espírito nas comunidades que se multiplicarão e darão continuidade à sua missão. A paz de Jesus não é como a paz dos poderosos deste mundo, paz sob o medo e sob a opressão. A paz de Jesus é fruto do compromisso com a verdade e com a justiça, na regeneração da vida. Assumir este compromisso provoca divisões em relação àqueles que, mesmo dentro da família, preferem continuar sob o domínio da ideologia dos poderosos, com sua falsa paz, e com seus ideais de inserção no mercado global, de sucesso pessoal e enriquecimento.
Oração
Pai, que o batismo de Jesus, por sua morte de cruz, purifique-me de todo pecado e de toda maldade, como um fogo ardente, abrindo o meu coração totalmente para ti.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
sábado, 18 de outubro de 2008
EVANGELHO DO DIA
Ano A
Dia: 18/10/2008
A missão dos setenta e dois
Lc 10, 1-9
Depois disso o Senhor escolheu mais setenta e dois dos seus seguidores e os enviou de dois em dois a fim de que fossem adiante dele para cada cidade e lugar aonde ele tinha de ir. Antes de os enviar, ele disse:
- A colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos. Por isso, peçam ao dono da plantação que mande trabalhadores para fazerem a colheita. Vão! Eu estou mandando vocês como ovelhas para o meio de lobos. Não levem bolsa, nem sacola, nem sandálias. E não parem no caminho para cumprimentar ninguém. Quando entrarem numa casa, façam primeiro esta saudação: "Que a paz esteja nesta casa!" Se um homem de paz morar ali, deixem a saudação com ele; mas, se o homem não for de paz, retirem a saudação. Fiquem na mesma casa e comam e bebam o que lhes oferecerem, pois o trabalhador merece o seu salário. Não fiquem mudando de uma casa para outra.
- Quando entrarem numa cidade e forem bem recebidos, comam a comida que derem a vocês. Curem os doentes daquela cidade e digam ao povo dali: "O Reino de Deus chegou até vocês."
Comentário do Evangelho
Os discípulos em missão
Lucas apresenta várias características que lhe são próprias: o evangelho da infância centrado em Maria, com o paralelo entre Jesus e João Batista; a denúncia da ambição dos ricos; a misericórdia do Pai, revelada em Jesus; os freqüentes momentos de oração de Jesus, e a universalidade de seu anúncio.
Esta narrativa do envio dos setenta e dois em missão, em território gentílico, é exclusiva de Lucas. Ela prepara as narrativas das missões que se seguirão na sua obra de Atos dos Apóstolos. As instruções aos missionários, nesta narrativa, tem semelhanças com as que são mencionadas no episódio anterior do envio dos doze apóstolos em missão (cf. 24 set.).
São características do missionário a humildade, o acolhimento sem discriminações, e a comunicação da paz.
Oração
Pai, que a perspectiva de dificuldades a serem encontradas no apostolado não me faça recuar da missão de preparar o mundo para acolher teu Filho Jesus.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
Dia: 18/10/2008
A missão dos setenta e dois
Lc 10, 1-9
Depois disso o Senhor escolheu mais setenta e dois dos seus seguidores e os enviou de dois em dois a fim de que fossem adiante dele para cada cidade e lugar aonde ele tinha de ir. Antes de os enviar, ele disse:
- A colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos. Por isso, peçam ao dono da plantação que mande trabalhadores para fazerem a colheita. Vão! Eu estou mandando vocês como ovelhas para o meio de lobos. Não levem bolsa, nem sacola, nem sandálias. E não parem no caminho para cumprimentar ninguém. Quando entrarem numa casa, façam primeiro esta saudação: "Que a paz esteja nesta casa!" Se um homem de paz morar ali, deixem a saudação com ele; mas, se o homem não for de paz, retirem a saudação. Fiquem na mesma casa e comam e bebam o que lhes oferecerem, pois o trabalhador merece o seu salário. Não fiquem mudando de uma casa para outra.
- Quando entrarem numa cidade e forem bem recebidos, comam a comida que derem a vocês. Curem os doentes daquela cidade e digam ao povo dali: "O Reino de Deus chegou até vocês."
Comentário do Evangelho
Os discípulos em missão
Lucas apresenta várias características que lhe são próprias: o evangelho da infância centrado em Maria, com o paralelo entre Jesus e João Batista; a denúncia da ambição dos ricos; a misericórdia do Pai, revelada em Jesus; os freqüentes momentos de oração de Jesus, e a universalidade de seu anúncio.
Esta narrativa do envio dos setenta e dois em missão, em território gentílico, é exclusiva de Lucas. Ela prepara as narrativas das missões que se seguirão na sua obra de Atos dos Apóstolos. As instruções aos missionários, nesta narrativa, tem semelhanças com as que são mencionadas no episódio anterior do envio dos doze apóstolos em missão (cf. 24 set.).
São características do missionário a humildade, o acolhimento sem discriminações, e a comunicação da paz.
Oração
Pai, que a perspectiva de dificuldades a serem encontradas no apostolado não me faça recuar da missão de preparar o mundo para acolher teu Filho Jesus.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
quinta-feira, 16 de outubro de 2008
EVANGELHO DO DIA
Ai de vocês! Pois fazem túmulos bonitos para os profetas, os mesmos profetas que os antepassados de vocês mataram. Com isso vocês mostram que concordam com o que os seus antepassados fizeram, pois eles mataram os profetas, e vocês fazem túmulos para eles. Por isso a Sabedoria de Deus disse: "Mandarei para eles profetas e mensageiros, e eles matarão alguns e perseguirão outros." Por causa disso esta gente de hoje será castigada pela morte de todos os profetas assassinados desde a criação do mundo, começando pela morte de Abel até a morte de Zacarias, que foi assassinado entre o altar e o Lugar Santo. Sim, eu afirmo a vocês que o povo de hoje será castigado por todos esses crimes.
- Ai de vocês, mestres da Lei! Pois guardam a chave que abre a porta da casa da Sabedoria. E assim nem vocês mesmos entram, nem deixam os outros entrarem.
Quando Jesus saiu dali, os mestres da Lei e os fariseus começaram a criticá-lo com raiva e a lhe fazer perguntas sobre muitos assuntos. Eles queriam levá-lo a dizer alguma coisa que pudesse lhes servir de motivo para acusá-lo
Comentário do Evangelho
As denúncias de Jesus
Seguem-se as duas increpações finais dirigidas aos doutores da Lei. O judaísmo surgiu a partir do Exílio (séc. VI a.EC). Desde então a profecia é desautorizada, pois é decretado que Deus só fala ao povo através do sumo sacerdote. Os profetas eram considerados hereges, eram perseguidos e mortos. Agora, doutores da Lei e fariseus constroem túmulos para estes profetas, porém sabem que são herdeiros da doutrina de seus assassinos. Ainda mais, arvoram-se em porta-vozes e intérpretes dos profetas, porém com sua doutrina distorcem suas palavras e afastam o povo de Deus.
Em reação às denúncias de Jesus, os escribas e fariseus empenham-se, cada vez mais, em provocações para pegá-lo em alguma palavra que justifique sua condenação.
Oração
Pai, que a compreensão de teu sábio plano de salvação para a humanidade me leve a estar atento às palavras de Jesus, o qual me indica o caminho para chegar a ti.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
- Ai de vocês, mestres da Lei! Pois guardam a chave que abre a porta da casa da Sabedoria. E assim nem vocês mesmos entram, nem deixam os outros entrarem.
Quando Jesus saiu dali, os mestres da Lei e os fariseus começaram a criticá-lo com raiva e a lhe fazer perguntas sobre muitos assuntos. Eles queriam levá-lo a dizer alguma coisa que pudesse lhes servir de motivo para acusá-lo
Comentário do Evangelho
As denúncias de Jesus
Seguem-se as duas increpações finais dirigidas aos doutores da Lei. O judaísmo surgiu a partir do Exílio (séc. VI a.EC). Desde então a profecia é desautorizada, pois é decretado que Deus só fala ao povo através do sumo sacerdote. Os profetas eram considerados hereges, eram perseguidos e mortos. Agora, doutores da Lei e fariseus constroem túmulos para estes profetas, porém sabem que são herdeiros da doutrina de seus assassinos. Ainda mais, arvoram-se em porta-vozes e intérpretes dos profetas, porém com sua doutrina distorcem suas palavras e afastam o povo de Deus.
Em reação às denúncias de Jesus, os escribas e fariseus empenham-se, cada vez mais, em provocações para pegá-lo em alguma palavra que justifique sua condenação.
Oração
Pai, que a compreensão de teu sábio plano de salvação para a humanidade me leve a estar atento às palavras de Jesus, o qual me indica o caminho para chegar a ti.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
quarta-feira, 15 de outubro de 2008
EVANGELHO D0 DIA
Ano A
Dia: 15/10/2008
Jesus fala com os fariseus
Lc 11, 42-46
- Ai de vocês, fariseus! Pois dão para Deus a décima parte até mesmo da hortelã, da arruda e de todas as verduras, mas não são justos com os outros e não amam a Deus. E são exatamente essas coisas que vocês devem fazer sem deixar de lado as outras.
- Ai de vocês, fariseus! Pois gostam demais dos lugares de honra nas sinagogas e gostam de ser cumprimentados com respeito nas praças.
- Ai de vocês! Pois são como sepulturas que não se vêem, sepulturas que as pessoas pisam sem perceber.
Então um mestre da Lei disse a Jesus:
- Mestre, falando assim, o senhor está nos ofendendo também.
Jesus respondeu:
- Ai de vocês também, mestres da Lei! Porque põem fardos tão pesados nas costas dos outros, que eles quase não podem agüentar. Mas vocês mesmos não ajudam, nem ao menos com um dedo, essas pessoas a carregar esses fardos.
Comentário do Evangelho
Os doutores da lei
No texto de hoje, na narrativa de Lucas, em continuidade a uma primeira increpação dirigida por Jesus ao fariseu que o convidara para jantar, sequem-se três delas iniciadas com a advertência "Ai de vós...", e mais uma dirigida a um doutor da Lei. A fonte de Lucas deve ter sido uma coleção de acusações contra os fariseus e doutores da Lei que circulava nas comunidades em disputa com os fariseus das sinagogas.
Os fariseus primavam pela observância externa dos preceitos legais. Pagavam o dízimo, mas deixavam de lado o essencial que é a prática da justiça e do amor. Os fariseus gostavam de ostentar autoridade e poder, o que favorecia o seu domínio sobre o povo. Eles, com sua doutrina cega, são como túmulos dissimulados, não caiados, sobre os quais se anda e se fica impuro. A um doutor da Lei que reclamou, Jesus dirige também suas invectivas. Eles oprimem o povo com a sua doutrina excludente, porém se mantêm isolados, como casta privilegiada.
Oração
Pai, coloca-me em sintonia com Jesus para quem a justiça e o amor a ti valem mais que o legalismo dos que são incapazes de descobrir o teu verdadeiro desígnio.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
Dia: 15/10/2008
Jesus fala com os fariseus
Lc 11, 42-46
- Ai de vocês, fariseus! Pois dão para Deus a décima parte até mesmo da hortelã, da arruda e de todas as verduras, mas não são justos com os outros e não amam a Deus. E são exatamente essas coisas que vocês devem fazer sem deixar de lado as outras.
- Ai de vocês, fariseus! Pois gostam demais dos lugares de honra nas sinagogas e gostam de ser cumprimentados com respeito nas praças.
- Ai de vocês! Pois são como sepulturas que não se vêem, sepulturas que as pessoas pisam sem perceber.
Então um mestre da Lei disse a Jesus:
- Mestre, falando assim, o senhor está nos ofendendo também.
Jesus respondeu:
- Ai de vocês também, mestres da Lei! Porque põem fardos tão pesados nas costas dos outros, que eles quase não podem agüentar. Mas vocês mesmos não ajudam, nem ao menos com um dedo, essas pessoas a carregar esses fardos.
Comentário do Evangelho
Os doutores da lei
No texto de hoje, na narrativa de Lucas, em continuidade a uma primeira increpação dirigida por Jesus ao fariseu que o convidara para jantar, sequem-se três delas iniciadas com a advertência "Ai de vós...", e mais uma dirigida a um doutor da Lei. A fonte de Lucas deve ter sido uma coleção de acusações contra os fariseus e doutores da Lei que circulava nas comunidades em disputa com os fariseus das sinagogas.
Os fariseus primavam pela observância externa dos preceitos legais. Pagavam o dízimo, mas deixavam de lado o essencial que é a prática da justiça e do amor. Os fariseus gostavam de ostentar autoridade e poder, o que favorecia o seu domínio sobre o povo. Eles, com sua doutrina cega, são como túmulos dissimulados, não caiados, sobre os quais se anda e se fica impuro. A um doutor da Lei que reclamou, Jesus dirige também suas invectivas. Eles oprimem o povo com a sua doutrina excludente, porém se mantêm isolados, como casta privilegiada.
Oração
Pai, coloca-me em sintonia com Jesus para quem a justiça e o amor a ti valem mais que o legalismo dos que são incapazes de descobrir o teu verdadeiro desígnio.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
terça-feira, 14 de outubro de 2008
EVANGELHO DO DIA
Ano A
Dia: 14/10/2008
Jesus, os fariseus e os mestres
da Lei
Lc 11, 37-41
Quando Jesus acabou de falar, um fariseu o convidou para jantar na casa dele. Jesus foi e sentou-se à mesa. O fariseu ficou admirado quando viu que Jesus não tinha se lavado antes de comer. Então o Senhor disse a ele:
- Vocês, fariseus, lavam o copo e o prato por fora, mas por dentro vocês estão cheios de violência e de maldade. Seus tolos! Quem fez o lado de fora não é o mesmo que fez o lado de dentro? Portanto, dêem aos pobres o que está dentro dos seus copos e pratos, e assim tudo ficará limpo para vocês.
Comentário do Evangelho
As ações de Jesus
Os evangelistas frequentemente usam um estilo literário sintético e próprio para exprimir as ações e as mensagens de Jesus. Neste texto de Lucas isto pode ser percebido. Jesus está falando às multidões, um fariseu o convida para jantar em casa, pondo-se à mesa Jesus não lava as mãos, o fariseu se escandaliza, e Jesus lhe dirige uma contundente increpação genérica. Ao pé da letra esta narrativa teria pouca viabilidade. Com este texto Lucas procura instruir as comunidades sobre a prática comum de Jesus em advertir e esclarecer seus discípulos quanto aos desvios e à incoerência da doutrina dos chefes religiosos de Israel, fariseus e escribas. Lucas escreve em um contexto de forte conflito entre os cristãos e os fariseus líderes das sinagogas, na década de oitenta.
A Deus não interessa as purificações externas rituais. Estas foram criadas para dar boa consciência aos líderes religiosos. O que agrada a Deus é um coração puro, libertado das ambições e maldades, que transborda em atos concretos de amor aos irmãos. A última frase é de difícil interpretação. Mas percebe-se seu sentido. É a prática da partilha (esmola) que leva à pureza de todo seu ser.
Oração
Pai, purifica de todo pecado e egoísmo o mais íntimo de meu ser, pois eles me tornam incapazes de viver em comunhão contigo e com o meu semelhante.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
Dia: 14/10/2008
Jesus, os fariseus e os mestres
da Lei
Lc 11, 37-41
Quando Jesus acabou de falar, um fariseu o convidou para jantar na casa dele. Jesus foi e sentou-se à mesa. O fariseu ficou admirado quando viu que Jesus não tinha se lavado antes de comer. Então o Senhor disse a ele:
- Vocês, fariseus, lavam o copo e o prato por fora, mas por dentro vocês estão cheios de violência e de maldade. Seus tolos! Quem fez o lado de fora não é o mesmo que fez o lado de dentro? Portanto, dêem aos pobres o que está dentro dos seus copos e pratos, e assim tudo ficará limpo para vocês.
Comentário do Evangelho
As ações de Jesus
Os evangelistas frequentemente usam um estilo literário sintético e próprio para exprimir as ações e as mensagens de Jesus. Neste texto de Lucas isto pode ser percebido. Jesus está falando às multidões, um fariseu o convida para jantar em casa, pondo-se à mesa Jesus não lava as mãos, o fariseu se escandaliza, e Jesus lhe dirige uma contundente increpação genérica. Ao pé da letra esta narrativa teria pouca viabilidade. Com este texto Lucas procura instruir as comunidades sobre a prática comum de Jesus em advertir e esclarecer seus discípulos quanto aos desvios e à incoerência da doutrina dos chefes religiosos de Israel, fariseus e escribas. Lucas escreve em um contexto de forte conflito entre os cristãos e os fariseus líderes das sinagogas, na década de oitenta.
A Deus não interessa as purificações externas rituais. Estas foram criadas para dar boa consciência aos líderes religiosos. O que agrada a Deus é um coração puro, libertado das ambições e maldades, que transborda em atos concretos de amor aos irmãos. A última frase é de difícil interpretação. Mas percebe-se seu sentido. É a prática da partilha (esmola) que leva à pureza de todo seu ser.
Oração
Pai, purifica de todo pecado e egoísmo o mais íntimo de meu ser, pois eles me tornam incapazes de viver em comunhão contigo e com o meu semelhante.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
quinta-feira, 9 de outubro de 2008
EVANGELHO DO DIA
Ano A
Dia: 09/10/2008
Quem pede recebe
Lc 11, 5-13
Então Jesus disse aos seus discípulos:
- Imaginem que um de vocês vá à casa de um amigo, à meia-noite, e lhe diga: "Amigo, me empreste três pães. É que um amigo meu acaba de chegar de viagem, e eu não tenho nada para lhe oferecer."
- E imaginem que o amigo responda lá de dentro: "Não me amole! A porta já está trancada, e eu e os meus filhos estamos deitados. Não posso me levantar para lhe dar os pães."
Jesus disse:
- Eu afirmo a vocês que pode ser que ele não se levante porque é amigo dele, mas certamente se levantará por causa da insistência dele e lhe dará tudo o que ele precisar. Por isso eu digo: peçam e vocês receberão; procurem e vocês acharão; batam, e a porta será aberta para vocês. Porque todos aqueles que pedem recebem; aqueles que procuram acham; e a porta será aberta para quem bate. Por acaso algum de vocês será capaz de dar uma cobra ao seu filho, quando ele pede um peixe? Ou, se o filho pedir um ovo, vai lhe dar um escorpião? Vocês, mesmo sendo maus, sabem dar coisas boas aos seus filhos. Quanto mais o Pai, que está no céu, dará o Espírito Santo aos que lhe pedirem!
Comentário do Evangelho
A oração
A oração é um dos temas dominantes de Lucas. No evangelho de hoje, ele acrescenta uma comparação original à narrativa de Mateus sobre a insistência no pedir. O próprio leitor está envolvido na narrativa. É sobre um amigo seu que recebeu como hóspede outro amigo, e vem lhe incomodar pedindo ajuda. Pela insistência, ele consegue seu objetivo. Seguem-se as repetidas exortações sobre a perseverança e a comparação entre um pai na terra e o Pai do céu.
Na intimidade de Deus a oração é um desnudar-se em todo nosso ser, com suas alegrias e tristezas, esperanças e desânimos, conquistas e frustrações, prazeres e dores. Na oração humilde aspiramos pelo Espírito Santo, o qual nos é dado pelo Pai.
Oração
Pai, que a minha oração seja plena de confiança em ti, pois sei que queres dar-me o que tens de melhor, o Espírito Santo.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
Dia: 09/10/2008
Quem pede recebe
Lc 11, 5-13
Então Jesus disse aos seus discípulos:
- Imaginem que um de vocês vá à casa de um amigo, à meia-noite, e lhe diga: "Amigo, me empreste três pães. É que um amigo meu acaba de chegar de viagem, e eu não tenho nada para lhe oferecer."
- E imaginem que o amigo responda lá de dentro: "Não me amole! A porta já está trancada, e eu e os meus filhos estamos deitados. Não posso me levantar para lhe dar os pães."
Jesus disse:
- Eu afirmo a vocês que pode ser que ele não se levante porque é amigo dele, mas certamente se levantará por causa da insistência dele e lhe dará tudo o que ele precisar. Por isso eu digo: peçam e vocês receberão; procurem e vocês acharão; batam, e a porta será aberta para vocês. Porque todos aqueles que pedem recebem; aqueles que procuram acham; e a porta será aberta para quem bate. Por acaso algum de vocês será capaz de dar uma cobra ao seu filho, quando ele pede um peixe? Ou, se o filho pedir um ovo, vai lhe dar um escorpião? Vocês, mesmo sendo maus, sabem dar coisas boas aos seus filhos. Quanto mais o Pai, que está no céu, dará o Espírito Santo aos que lhe pedirem!
Comentário do Evangelho
A oração
A oração é um dos temas dominantes de Lucas. No evangelho de hoje, ele acrescenta uma comparação original à narrativa de Mateus sobre a insistência no pedir. O próprio leitor está envolvido na narrativa. É sobre um amigo seu que recebeu como hóspede outro amigo, e vem lhe incomodar pedindo ajuda. Pela insistência, ele consegue seu objetivo. Seguem-se as repetidas exortações sobre a perseverança e a comparação entre um pai na terra e o Pai do céu.
Na intimidade de Deus a oração é um desnudar-se em todo nosso ser, com suas alegrias e tristezas, esperanças e desânimos, conquistas e frustrações, prazeres e dores. Na oração humilde aspiramos pelo Espírito Santo, o qual nos é dado pelo Pai.
Oração
Pai, que a minha oração seja plena de confiança em ti, pois sei que queres dar-me o que tens de melhor, o Espírito Santo.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
quarta-feira, 8 de outubro de 2008
EVANGELHO DO DIA
Ano A
Dia: 08/10/2008
Jesus ensina a orar
Lc 11, 1-4
Um dia Jesus estava orando num certo lugar. Quando acabou de orar, um dos seus discípulos pediu:
- Senhor, nos ensine a orar, como João ensinou os discípulos dele.
Jesus respondeu:
- Quando vocês orarem, digam:
"Pai, que todos reconheçam
que o teu nome é santo.
Venha o teu Reino.
Dá-nos cada dia o alimento
que precisamos.
Perdoa os nossos pecados,
pois nós também perdoamos
todos os que nos ofendem.
E não deixes que sejamos tentados."
Comentário do Evangelho
A oração de Jesus
A oração é uma prática fundamental nas religiões e na fé. É uma forma de relacionamento pessoal com Deus. Contudo, a forma de orar varia, conforme as diversas concepções religiosas.
A oração ao Pai, ensinada por Jesus, é apresentada nos evangelhos de Mateus, de forma mais extensa, e de Lucas, de forma mais breve. Em Mateus, Jesus ensina a oração, dirigida ao "Pai nosso", no contexto de instruções aos discípulos sobre as três práticas de piedade do judaísmo: a esmola, a oração e o jejum. Em Lucas, são os discípulos que vendo Jesus orar ficam impressionados, e pedem que Jesus os ensine também a orar. E ainda mencionam que o próprio João Batista havia ensinado seus discípulos a orar. A oração que Jesus nos ensina tem três originalidades. É uma oração do coração, na presença de Deus, não necessitando de lugares especiais ou determinados, nem de gestos ostensivos e hipócritas, nem de inumeráveis palavras. É uma oração de Filho para Pai, com a disposição de se empenhar na construção de seu Reino aqui na terra. É uma oração do compromisso fraterno libertador, assumindo a partilha do pão e a prática do perdão e da misericórdia, que são os fundamentos deste Reino, que é o mundo de justiça e paz.
Oração
Pai, inspira-me a rezar como convém, de forma que a minha oração se expresse em gestos de solidariedade e de reconciliação, sinais inequívocos de minha comunhão contigo.
Fonte: www.paulinas.org.br
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
Dia: 08/10/2008
Jesus ensina a orar
Lc 11, 1-4
Um dia Jesus estava orando num certo lugar. Quando acabou de orar, um dos seus discípulos pediu:
- Senhor, nos ensine a orar, como João ensinou os discípulos dele.
Jesus respondeu:
- Quando vocês orarem, digam:
"Pai, que todos reconheçam
que o teu nome é santo.
Venha o teu Reino.
Dá-nos cada dia o alimento
que precisamos.
Perdoa os nossos pecados,
pois nós também perdoamos
todos os que nos ofendem.
E não deixes que sejamos tentados."
Comentário do Evangelho
A oração de Jesus
A oração é uma prática fundamental nas religiões e na fé. É uma forma de relacionamento pessoal com Deus. Contudo, a forma de orar varia, conforme as diversas concepções religiosas.
A oração ao Pai, ensinada por Jesus, é apresentada nos evangelhos de Mateus, de forma mais extensa, e de Lucas, de forma mais breve. Em Mateus, Jesus ensina a oração, dirigida ao "Pai nosso", no contexto de instruções aos discípulos sobre as três práticas de piedade do judaísmo: a esmola, a oração e o jejum. Em Lucas, são os discípulos que vendo Jesus orar ficam impressionados, e pedem que Jesus os ensine também a orar. E ainda mencionam que o próprio João Batista havia ensinado seus discípulos a orar. A oração que Jesus nos ensina tem três originalidades. É uma oração do coração, na presença de Deus, não necessitando de lugares especiais ou determinados, nem de gestos ostensivos e hipócritas, nem de inumeráveis palavras. É uma oração de Filho para Pai, com a disposição de se empenhar na construção de seu Reino aqui na terra. É uma oração do compromisso fraterno libertador, assumindo a partilha do pão e a prática do perdão e da misericórdia, que são os fundamentos deste Reino, que é o mundo de justiça e paz.
Oração
Pai, inspira-me a rezar como convém, de forma que a minha oração se expresse em gestos de solidariedade e de reconciliação, sinais inequívocos de minha comunhão contigo.
Fonte: www.paulinas.org.br
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
terça-feira, 7 de outubro de 2008
EVANGELHO DO DIA
Ano A
Dia: 07/10/2008
O nascimento de Jesus
é anunciado
Lc 1, 26-38
Quando Isabel estava no sexto mês de gravidez, Deus enviou o anjo Gabriel a uma cidade da Galiléia chamada Nazaré. O anjo levava uma mensagem para uma virgem que tinha casamento contratado com um homem chamado José, descendente do rei Davi. Ela se chamava Maria. O anjo veio e disse:
- Que a paz esteja com você, Maria! Você é muito abençoada. O Senhor está com você.
Porém Maria, quando ouviu o que o anjo disse, ficou sem saber o que pensar. E, admirada, ficou pensando no que ele queria dizer. Então o anjo continuou:
- Não tenha medo, Maria! Deus está contente com você. Você ficará grávida, dará à luz um filho e porá nele o nome de Jesus. Ele será um grande homem e será chamado de Filho do Deus Altíssimo. Deus, o Senhor, vai fazê-lo rei, como foi o antepassado dele, o rei Davi. Ele será para sempre rei dos descendentes de Jacó, e o Reino dele nunca se acabará.
Então Maria disse para o anjo:
- Isso não é possível, pois eu sou virgem!
O anjo respondeu:
- O Espírito Santo virá sobre você, e o poder do Deus Altíssimo a envolverá com a sua sombra. Por isso o menino será chamado de santo e Filho de Deus. Fique sabendo que a sua parenta Isabel está grávida, mesmo sendo tão idosa. Diziam que ela não podia ter filhos, no entanto agora ela já está no sexto mês de gravidez. Porque para Deus nada é impossível.
Maria respondeu:
- Eu sou uma serva de Deus; que aconteça comigo o que o senhor acabou de me dizer!
E o anjo foi embora.
Comentário do Evangelho
Alegra-te Maria!
"Alegra-te ('Ave, Maria'), cheia de graça! O Senhor está contigo...", "Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre", Jesus. Unimo-nos à saudação do anjo e à saudação de Isabel (Lc 1,28.42), saudamos também a Maria em nossa oração. Com a oração contínua e repetitiva, tomamos consciência da presença de Maria em nosso meio e, com ela, a presença de seu filho Jesus. Com Maria, nossa atenção se volta para Jesus, percorrendo a trajetória de sua vida: seu nascimento, seu ministério, sua paixão e sua ressurreição.
Oração
Pai, plenifica-me com tua graça, como fizeste com Maria, de forma que eu possa ser fiel como ela ao teu desígnio de salvação para a humanidade.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
Dia: 07/10/2008
O nascimento de Jesus
é anunciado
Lc 1, 26-38
Quando Isabel estava no sexto mês de gravidez, Deus enviou o anjo Gabriel a uma cidade da Galiléia chamada Nazaré. O anjo levava uma mensagem para uma virgem que tinha casamento contratado com um homem chamado José, descendente do rei Davi. Ela se chamava Maria. O anjo veio e disse:
- Que a paz esteja com você, Maria! Você é muito abençoada. O Senhor está com você.
Porém Maria, quando ouviu o que o anjo disse, ficou sem saber o que pensar. E, admirada, ficou pensando no que ele queria dizer. Então o anjo continuou:
- Não tenha medo, Maria! Deus está contente com você. Você ficará grávida, dará à luz um filho e porá nele o nome de Jesus. Ele será um grande homem e será chamado de Filho do Deus Altíssimo. Deus, o Senhor, vai fazê-lo rei, como foi o antepassado dele, o rei Davi. Ele será para sempre rei dos descendentes de Jacó, e o Reino dele nunca se acabará.
Então Maria disse para o anjo:
- Isso não é possível, pois eu sou virgem!
O anjo respondeu:
- O Espírito Santo virá sobre você, e o poder do Deus Altíssimo a envolverá com a sua sombra. Por isso o menino será chamado de santo e Filho de Deus. Fique sabendo que a sua parenta Isabel está grávida, mesmo sendo tão idosa. Diziam que ela não podia ter filhos, no entanto agora ela já está no sexto mês de gravidez. Porque para Deus nada é impossível.
Maria respondeu:
- Eu sou uma serva de Deus; que aconteça comigo o que o senhor acabou de me dizer!
E o anjo foi embora.
Comentário do Evangelho
Alegra-te Maria!
"Alegra-te ('Ave, Maria'), cheia de graça! O Senhor está contigo...", "Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre", Jesus. Unimo-nos à saudação do anjo e à saudação de Isabel (Lc 1,28.42), saudamos também a Maria em nossa oração. Com a oração contínua e repetitiva, tomamos consciência da presença de Maria em nosso meio e, com ela, a presença de seu filho Jesus. Com Maria, nossa atenção se volta para Jesus, percorrendo a trajetória de sua vida: seu nascimento, seu ministério, sua paixão e sua ressurreição.
Oração
Pai, plenifica-me com tua graça, como fizeste com Maria, de forma que eu possa ser fiel como ela ao teu desígnio de salvação para a humanidade.
A Bíblia é a Palavra de Deus.
"Passará o céu e a terra,
porém as minhas palavras
não passarão."
(Lucas 21:3)
Jesus lhes disse:
"Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
(Mc 16,15)
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